En su libro España en su historia: cristianos, moros y judíos (1948), Américo Castro caracterizó las relaciones de los tres grupos durante la Edad Media como "una buena convivencia". Según el famoso historiador, las 3 culturas coexistieron de forma armoniosa, al mismo tiempo que se producía un proceso de aculturación e integración de las minorías. El libro de Américo Castro llamó la atención sobre la naturaleza plural de la identidad española y sobre las contribuciones de los árabes y judíos en la creación de la cultura peninsular. Más recientemente, otros historiadores han argumentado que las relaciones entre los tres grupos no fueron tan idílicas como Castro las presentaba y que junto a períodos de concordía, hubo también momentos de gran conflictividad social.
Debido a que la interacción de estos 3 grupos se desarrolló a lo largo de 8 siglos y en muy distintas circunstancias--momentos de esplendor de la civilización árabe y precariedad de los cristianos y viceversa; prestigio social de los judíos y ocasiones de antisemitismo, etc-- es muy difícil afirmar o negar totalmente la "cultura de tolerancia." Lo que sí parece ser aceptado por unanimidad es que en el arte, la literatura, la música, etc, las relaciones entre las 3 civilizaciones fueron muy provechosas y dieron lugar a creaciones únicas. Un ejemplo importante lo encontramos en el arte mudejar que aplica elementos y técnicas propios del arte islámico a edificios cristianos y judíos, como iglesias y sinagogas.
Referencias:
http://www.artehistoria.jcyl.es/artesp/contextos/4528.htm