El Camino de Santiago
El camino de Santiago es la ruta que recorren los peregrinos que marchan a Santiago de Compostela para visitar la tumba del apóstol. Por eso, cuando hablamos del Camino de Santiago hablamos en realidad de muchos caminos, pues los peregrinos vienen y han venido de muchos sitios distintos. Los más conocidos son:
- El Camino francés: los peregrinos europeos atravesaban inevitablemente Francia en su camino y lo hacían por cuatro caminos. Todos se unen en Puente la Reina para formar el llamado Camino Francés, trazado de 750 kilómetros explicado en el Códice Calixtino.
- Los caminos del norte: muchos peregrinos preferían atravesar el camino ibérico por la costa cantábrica. Se trata de diversos caminos entrelazados y que en ocasiones tiene puntos comunes con el camino francés. Este camino se considera más duro y peligroso por la dificultad del terreno.
- El Camino Primitivo: se encuentra en el origen de las peregrinaciones a Santiago y repite el trayecto que siguió el rey Alfonso II el Casto desde Oviedo a Compostela para ver el hallazgo. Hoy algunos peregrinos se desvían del Camino Francés a Oviedo para ver la iglesia Del Salvador; luego continuan hacia Santiago.
- La vía de la plata: es el camino que desde la antiguedad recorre del sur al norte la parte occidental de la península. Usa el trazado de una vía romana y la usan peregrinos del sur de la península y de África. Converge en Astorga con el camino francés.
- El camino mozárabe: comienza en la ciudad de Granada, pasa por Córdoba y luego continúa por la vía de la Plata.
- El camino inglés: los peregrinos que viajaban por mar hacia Santiago solían desembarcar en los puertos de El Ferrol y A Coruña, para continuar el camino a pie hasta Compostela. Suelen ser los peregrinos ingleses e irlandeses, o bien escandinavos y holandeses.
- El camino portugués: los Portugueses usaban una vía que ascendía el eje Lisboa-Coimbra-Oporto. Se accede a Galicia por Tuy y se continua hacia Redondela, Pontevedra, Padrón y Santiago ( a través de la Puerta Faxeira ).
- El camino de Finisterre: para parte de los Peregrinos el camino no termina con el abrazo al Santo sino que continuan a pie hasta Finisterre, el fin del mundo según reza la leyenda y fin del mundo por entonces conocido.
Historia
Descubrimiento del sepulcro del Apóstol (c. 829)
Según cuenta la Concordia de Antealtares, - el primer testimonio escrito de los hechos, datado en 1077 - un ermitaño llamado Pelayo, que vivía en el bosque de Libredón, empezó a observar durante las noches resplandores misteriosos. Corría el año 829 e inmediatamente informó de este prodigio a Teodomiro, obispo de Iria Flavia que marchó a aquel lugar y tras un ayuno y penitencia de 3 días descubrió unas tumbas que atribuyó a los restos del Apóstol Santiago y de sus discípulos Teodoro y Anastasio.
El obispo
Teodomiro visitó la corte del rey Alfonso II el casto para informarle de tan fenomenal suceso. El monarca organizó un viaje a este lugar rodeado de sus principales nobles, y al llegar al citado "Campo de Estrellas" (Compostela) ordenó la construcción de un templo. Más tarde Teodomiro trasladó la sede episcopal a este lugar que se convirtió en centro de culto y peregrinación. El enorme prestigio que proporciona la presencia de las reliquias de Santiago el Mayor, discípulo preferido de Jesús, fue rápidamente aprovechado por los monarcas asturianos y leones para consolidar su reino en oposición a Al-Andalus y para darse a conocer al resto de la Cristiandad europea.
Redacción del Codex Calixtinus (c. 1130)
El Codex Calixtinus es una compilación anónima de textos relacionados con el apóstol Santiago, realizada a principios del siglo XII. Recibe este nombre debido a que el papa Calixto II (1119-1124) aparece atribuido como responsable y autor de gran número de textos que lo forman, aunque la crítica moderna reconoce distintos autores, uno de ellos el clérigo francés Aymeric Picaud.
El Codex Calixtinus consta de 5 libros y 2 apéndices:
Antología Litúrgica (Libro I)
Milagros de Santiago (Libro II)
Traslación del cuerpo de Santiago (Libro III)
Historia de Carlomagno y Roldán(Libro IV)
Libro de las Peregrinaciones (Libro V)
Apéndices
En el año 2001, se publicó una nueva edición de esta obra con numerosas iluminaciones inspiradas en los manuscritos medievales, como se ve en estas 2 imágenes.
Construcción de la catedral compostelana (1075 - 1211)
La construcción de la gran catedral de Santiago de Compostela debió comenzar alrededor del año 1075, promovida por el obispo Diego Peláez. En el año 1168 el conocido Maestro Mateo comenzó su intervención y se ocupó de los últimos tramos de la nave y de la construcción de la cripta que soportaría el famoso y majestuoso Pórtico de la Gloria. 
En 1211, con la presencia de Alfonso IX, tuvo lugar la consagración de la basílica. Este singular edificio es sucesor de otros anteriores mandados construir por los monarcas Alfonso II, Alfonso III y Bermudo II. Tras la obra románica, la Catedral ha ido variando su fisonomía con la construcción renacentista del claustro, la barroca fachada del Obradoiro o la neoclásica de la Azabachería entre otros.
Institución de los Años Santos por Calixto II (1122) y Alejandro III (1179)
En el año 1122, el papa Calixto II proclama el Año Santo Compostelano. Años más tarde, en 1179, la Bula Regis Aeterna concedida por el papa Alejandro III, ratifica la concesión a perpetuidad del Año Santo Compostelano, estableciendo que lo serán todos aquellos años que el día 25 de julio (festividad del Martirio del Apóstol) coincida en domingo.
El Camino, Itinerario Cultural Europeo (1987) y Patrimonio de la Humanidad (1993)
El Camino de Santiago fue declarado "Primer Itinerario Cultural Europeo" por el Consejo de Europa, el 23 de octubre de 1987. Posteriormente, la UNESCO, en su reunión celebrada en Cartagena de Indias (Colombia), el 10 de diciembre de 1993, declaró al Camino de Santiago "Patrimonio de la Humanidad".
Referencias:
http://www.caminosantiago.org/cpperegrino/encuesta/lomas10hechos.asp
http://www.arteguias.com/camino-santiago-historia.htm